神主がお祓いのときにバサッバサッと振っているわさわさとした紙の付いた木の棒。 神主というとこれを思い浮かべる人も多いと思いますが、これは何というかというと大麻（おおぬさ）という名前です。 今回はこの.. 神具とは、神様の前に供える道具や器具のことを意味します。 神棚自体も神具となりますが、ここでは、神棚以外のものをご紹介します。 神具を用意するときは、神棚のサイズに合わせた大きさのものを選ぶようにしましょう。
神具（しんぐ）とは、神道の祭祀に用いられる道具、または器具をいう。
素材
神具として作られる素材としては、木製のものは白木（しらき）で作られることが多く、そのほか金属製（真鍮）、白い陶器も使われることが多い。
主な神具
神棚
神棚とは、主に壁の上方に天井から吊るしたり、鴨居を利用したりして作られ、東向きまたは南向きに作られることが多い。なお、神棚が作れない場合は、箪笥などの上を利用して作られることもある。
宮形（みやがた）
神社の社殿建築（本殿）を模して作られたもので、通常は白木で造られる。一社造り、三社造り、七社造りなどがあるほか、神明造りや箱に入ったような箱宮などもある。通常の家庭では、一社造りまたは三社造りの宮形が使用されることが多い。神札（大麻）の祀り方としては、一社造りでは伊勢神宮（天照皇大神宮）の神札（大麻という）を一番前にして氏神神社の神札、日常信仰する神社の神札の順で祀る。三社造りでは中央に伊勢神宮の神札（大麻）を祀り、向かって右に氏神神社の神札、左に日常信仰する神社の神札を祀る。ただし出雲大社の場合は「中央に伊勢神宮の神札（大麻）、向かって右に出雲大社の神札（御玉串）、左に氏神神社の神札」を祀る。
注連縄
注連縄（しめなわ）とは、稲藁で作られた縄に四本の紙垂（しで）を垂らしたもので、聖域を分かつために用いられる。
神鏡
神鏡（みかがみ）とは、神社や神棚などに納められる、円形の薄い鏡である。通常鏡を支える台とともに用いられる。
三方
三方（さんぼう）とは、神饌を供えるために用いられる白木造りの台である。
土器
土器（かわらけ）とは、神に供える神酒や塩・水を入れるための器で、素焼きの土器（どき）である。
灯明
三本の棒を組み合わせ、脚をつけた灯明皿または燭台が用いられる。
榊立て
榊立て（さかきたて）とは、榊を供えるための陶器製の花立である。白木または陶器製の井桁と組み合わせて用いられることが多い。
御幣
御幣（ごへい）とは、紙や布などを用いた依代である。古くは紙や布は貴重であり、感謝のために木に挟み奉げた儀式が転じ、依代と認識されるようになったと考えられている。
大麻
大幣（おおぬさ）とは、身を清める修祓（しゅばつ）のために用いる道具である。
祖霊舎
（御霊屋・神徒檀）
神棚が神を祭るものに対し、各家庭の先祖代々の霊を祀るためのものである。
霊璽
霊璽（れいじ）とは御霊代（みたましろ）または神主（しんしゅ）とも呼ばれ、仏教における位牌に相当する、故人の霊の依り代となるものである。通常白木で造られ、柱の形であり、死者の諡を記す。位牌と同じく故人一人ひとりに作られるものと、繰り出し位牌のように数人の故人をまとめた霊璽もある。なお、霊璽には位牌と異なり霊璽を覆うカバーのようなものがあり、中身を木主（ぼくしゅ、もくしゅ）とも言う。
案
案（あん）とは、神社の社殿または主に神道における行事（結婚式や地鎮祭・葬儀などの神事）で使用されるもので、主に白木で作られた机または台である。通常片方に四本ずつ脚をもち、左右で八本の足があることから八足案とも呼ばれる。玉串や神饌などを置く台として使用され、用途によって玉串案・神饌案などと称されることもある。
春日大社などの社では黒木から作られた案が春日祭などで用いられている。
高坏
高坏（たかつき）とは、神饌などを奉げる際に御物を載せる台である。
折敷
折敷（おしき）とは、神饌を奉げる際に土器などを載せる台である。折敷を用いた図案として、正方形の角の先を落とした『折敷紋』がある。
唐櫃
唐櫃（からひつ）とは、折敷などを運搬する祭に用いる脚のついた箱である。
人形・形代
人形（ひとがた）・形代（かたしろ）とは、呪いや厄災を人に代わって引き受けると考えられている、神事に用いられる紙で作られた道具である。
神楽鈴
神楽鈴（かぐらすず）・鈴とは、神迎えを行う際に用いる道具である。
鳥居
鳥居（とりい）とは、天門とも神門とも呼ばれ、神域を表す門のようなものである。
神輿
神輿（みこし）とは、神輿渡御を行う際の神霊の一時的依代となるものである。
祝詞幣
祝詞幣（のりとへい）は、出雲大社などで神事に用いる神道用具。祝詞奏上後に「左右左」と振り、祈念する。
- 用い方の例（出雲大社での大祀） – 斎主、祝詞を奏上し、祝詞幣を執って深揖、「左右左」と静かに振る事を三度繰り返し各祈念、深揖、祝詞幣を納め玉串を捧げ神語、拝礼（八開手）を行う。次に斎主、祝詞幣を持って「きよめ」を行う。
水器
水器（すいき）は、神前に水を供える場合に用いる。蓋付、蓋無のタイプがあり、素焼土器または、白陶器、金属などの素材で作られる。別名は椀（まり）、水玉（みずたま）、盌（もひ）。
掻敷
掻敷（かいしき）は神饌の下に敷くもので、和紙、木の葉（サカキ、カシワ、ヒノキ、ユズリハ、トクラベなど）などを用いるが、出雲大社の特殊神事では海獣（ニホンアシカ）の皮を用いる。なお、和紙を用いる場合は二つ折りにするのが一般的。△に折る場合、吉事は右前とし、凶事は左前とするが、横折の場合も、吉事は右前とし、凶事は左前とする。
柳筥
柳筥（やないばこ）は、柳の枝を生糸で編んで作った箱で、神鏡や布帛などを納める。また、短冊や冠や浅沓を乗せる台にもする。柳筥は奈良時代以降の文献から確認ができ、現代の神社や皇室でも用いられる。「柳箱」「楊箱」「楊筥」とも書き「やないば」とも読む。
脚注
出典
参考文献
- 大塚清吾 写真、上田正昭 監修『春日大社 秘儀開封 生きている正倉院』角川書店、1995年10月30日。ISBN 4-04-851109-2。
- 井上順孝 編著『図解雑学 神道』ナツメ社、2006年12月4日。ISBN 4-8163-4062-9。
関連項目
- 祭り
- 神葬祭
- 仏具
- 神像
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トマトやナスなどの地上にできるもの、そして大根や芋などの地下にできるものの両方を用意します。. 神鏡は、太陽の光を反射して神様が降りられる目印となる、また、鏡に自身の姿を映し、拝礼の際に清らかな心で神様をお迎えできるか己を振り返る役目がある、など多くの云われがあります。 神社では榊に紙片 (紙垂)をつけて、玉串として神前にお供えしたり、お祓いなどのさまざまな神事に使われます。 神棚用の榊は生花として手に入りやすいものですが、枯れることを心配しなくてよい、造花製品もよく使われます。 五色の幟 (のぼり)の先に榊を立て、左右に「三種の神器」を取付けた一対です。 向かって左側に剣を、右側に鏡と勾玉が掛けてある色鮮やかな神具です。 神棚に華を添える装飾品として、人気の高い製品です。